Egypte: la victoire d'Helwan ouvre une nouvelle étape de la révolution (jc)

Publié le par revolution arabe

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Egypte : la victoire de la grève des ouvriers d'Helwan entre ouvre un peu plus la porte d'une nouvelle séquence révolutionnaire


Samedi 14 décembre, au 19 ème jour de leur grève, les travailleurs de la Société égyptienne pour le fer et l’acier (HADISOLB) d'Helwan au Caire qui compte 13 000 salariés, ont annoncé le succès de leur lutte.

 

Les autorités ont en effet accepté leur principale revendication, le paiement de 16 mois ( ou presque) d’arriérés de participation aux profits annuels qui complètent de manière conséquente les salaires des ouvriers. Mais elles ont aussi accepté de faire des investissements pour que cette entreprise tourne à plein régime et, enfin, de limoger la direction actuelle de l'entreprise comme le demandaient les salariés. Les autres revendications sont encore à négocier : la réembauche des ouvriers licenciés récemment et l'amélioration des conditions de travail.

 

Il faut dire que quelques jours auparavant, les grévistes avaient manifesté au siège de l'entreprise - sans en avoir l'autorisation suivant la nouvelle loi qui limite le droit de manifester – en faisant état de leur volonté de faire grève jusqu'à la satisfaction de leurs revendications et de durcir leur mouvement.

 

En faisant reculer le gouvernement, les ouvriers de l'aciérie d'Helwan viennent de faire une démonstration politique : le pouvoir des militaires n'est pas si fort que ça et les ouvriers peuvent le faire reculer, montrant à tous ceux qui veulent le voir, que l'avenir se joue là, dans la capacité à donner une expression coordonnée aux revendications non seulement économiques mais politiques que les grèves ouvrières affichent fréquemment : dégager tous leurs dirigeants, à tous les niveaux de l'économie ou de l'administration.

 

Le même jour, samedi 14,  les résultats partiels pour la moitié des mandats aux élections professionnelles chez les médecins montraient, comme déjà chez les étudiants au printemps, un effondrement électoral des Frères Musulmans. Ces derniers vont donc perdre la direction de l'association professionnelle qu'ils dirigeaient depuis 28 ans, au profit d'une liste indépendante des "Médecins de Tahrir" et des "Médecins sans droits" qui représentent l'aile la plus radicale de la profession. Ce sont eux qui ont par exemple initié le dernier mouvement de grève des médecins de l'automne 2012 qui avait menacé de s'étendre à toutes les professions du pays. Les Frères Musulmans avaient violemment combattu le mouvement en tentant notamment de détourner les colères en jouant des tensions confessionnelles autour d'une campagne contre un film anti-islamique. Dès le dépouillement du vote, la nouvelle assemblée des médecins confirmait son appel à une grève avec soins gratuits des médecins des hôpitaux publics au 1er janvier 2014 pour des augmentations de salaires, qui dans cette profession, sont parfois très bas, et, là aussi, comme les ouvriers, à dégager les dirigeants du système de santé.

 

Ce résultat montre que si les Frères Musulmans semblent occuper le devant de la scène publique médiatique en multipliant des manifestations minoritaires quasi quotidiennement, ces dernières n'ont guère d'écho populaire, et que la radicalisation révolutionnaire continue à progresser. Ce résultat donne également probablement le sens de ce qui se passe  en milieu étudiant, où les manifestations des Frères Musulmans semblent avoir le plus d'écho, alors qu'il s'agit peut-être de tout à fait autre chose, le fait que ce que les Frères Musulmans ont initié dans ce milieu est en train de les dépasser.

 

En, effet, le vendredi 13 décembre, le nouveau Front du chemin de la révolution qui regroupe notamment les So- cialistes Révolutionnaires et le Mouvement du 6 avril, a appelé à manifester le dimanche 15 décembre pour dénoncer la répression qui frappe les étudiants, expliquant que le pouvoir ne luttait pas contre le terrorisme islamiste mais contre les libertés des étudiants. Il y a eu plus de 500 manifestations, rien qu'en novembre, dans les établissements sco- laires d’Égypte. Or si les Frères Musulmans sont à l'origine d'une grande partie de ces manifestations, dorénavant la majorité d'entre elles semble dépasser ce cadre pour ne plus seulement dénoncer la répression, mais aussi les incursions de la police dans les établissements scolaires et la remise en question des libertés en leur sein au prétexte de la lutte gouvernementale contre le terrorisme islamiste, ce qui recouvre les luttes parallèles au même moment contre une nouvelle loi qui prétend interdire grèves et manifestations. En convergeant vers cette lutte, le mouvement étudiant dépasse largement la revendication initiale avancée par les Frères Musulmans, de la légitimité de Morsi, pour dénoncer certes le même régime militaire, mais sur de toutes autres bases, celles de la légitimité de la rue.

 

Enfin, toujours le samedi 14, et dans le même sens, un front d'organisations révolutionnaires et d'associations de familles de victimes de la répression, a appelé à des manifestations les 16 et 19 décembre en commémoration de ces mêmes journées en 2011 où le pouvoir militaire avait violemment réprimé, tuant 17 manifestants. Cet appel qui exige le jugement des militaires et policiers responsables des massacres, donne un prolongement à celui du 19 novembre 2013 - commémorant déjà les manifestations du 19 novembre 2011 - qui avait vu les révolutionnaires occuper à nou- veau la rue pour la première fois depuis le coup d’État militaire du 3 juillet. Or les organisateurs ont interdit aux Frères Musulmans de s'associer à ces manifestations, disant clairement qu'ils voulaient ouvrir un nouveau chemin à la ré- volution, qui soit aussi opposé à l'armée qu'aux Frères Musulmans.

 

Tout cela montre qu'on est bien loin d'un scénario à l'algérienne tel que certains ont pu le craindre ou même d'un pouvoir fort militaire mettant un terme à la révolution.

 

Comme nouvelles échéances politiques, les 14 et 15 janvier 2014, le président Adly Mansour, a annoncé la tenue du référendum sur la nouvelle constitution qui soulève bien des oppositions. En effet bien que rédigée par un gouvernement de laïcs, libéraux et nassériens soutenu par des démocrates, elle confirme la place centrale de la charia dans le régime, au grand dam des femmes, elle maintient les tribunaux militaires pour civils, si contestés par les révolutionnaires, elle donne toujours plus de place aux militaires en leur permettant de nommer le ministre de la défense et en interdisant toute manifestation contre leurs intérêts, qui sont vastes, puisque cela concerne même les stations services qu'ils détiennent.

 

Si le résultat du référendum ne fait guère de doute dans ce pays où la tricherie électorale est la règle, le pouvoir sait toutefois qu'une faible participation, qui est tout à fait possible, pourrait considérablement affaiblir son autorité. En permettant au peuple de se rendre compte qu'il ne soutient plus l'armée comme le pouvoir, les partis, syndicats et médias à son service le prétendent, le mouvement de contestation qui se dessine aujourd'hui dans la rue, pourrait capter la légitimité des abstentionnistes et prendre alors une toute autre visibilité et dimension en remettant la révolution à l'ordre du jour. C'est pourquoi contre l'humeur morose du peuple, le gouvernement met les bouchées doubles pour faire participer les égyptiens à son référendum.

 

On voit fleurir un peu partout dans les rues d’Égypte des affiches gouvernementales disant que voter oui au référendum, c'est voter oui à la révolution du 25 janvier 2011 et voter oui à celle du 30 juin 2013, contre tout retour au pouvoir des Frères Musulmans. Mais il n'est vraiment pas sûr que cette nouvelle tentative de se faire plébisciter soit un succès pour l'armée. A partir de là, la révolution reprendrait son cours, au point où elle l'a laissé au 30 juin 2013, avec 17 millions de personnes dans les rues, et l'objectif du "pain, liberté et justice sociale" en dégageant tous les petits Moubarak à tous les niveaux de l'économie ou de l’État comme le font entendre les grèves et manifestations de travailleurs. Jacques Chastaing 

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